جلسه 217 : ابعاد انسان 4

فایل صوتی سخنرانی دکتر فاضل

دانلود فایل صوتی

خلاصه جلسه 217

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨

مقدمه

چند توصیه در مورد ماجرای جنگ فلسطین:
رفتار جبهه حق و رفتار جبهه باطل را کامل رصد داشته باشید.
هم در جبهه حق و هم در جبهه باطل نظام ولایت برایتان پررنگ باشد.
درماجراها رصدگر دست خدا باشیم، تا بتوانیم راهکارها را دقیق‌ تر و بهتر پیدا کنیم.
⭕️ ادامه مباحث شاکله ی انسان:
شاکله ی انسانها
متشکل از ابعاد مادی و غیرمادی هست که بر اساس میزان رشدآنها میتواند دارای ابعاد زیر باشد:
1.بُعد یا خلقت مادی [بدن و جسم]
(در‌محدوده ارض یا زمین دنیاو منطبق بر شش زمین مثالی)
2.بُعد یا خلقت روحی(سبع سموات)
3.بُعد یا خلقت نوری(بالاتر از کرسی)
روح‌های چهارگانه و متعلقات آنها:
انسان‌ها در بحث ارواح با یکدیگر متفاوت هستند.
انبیاء ع و السابقون 5 روح اصحاب یمین 4 روح و اصحاب شِمال 3 روح دارند.واهل بيت ع بیش از 5 روح دارند.
⬅️(1). روح المدرج: یعنی روحی که مدل رشد آن محدود و تدریجی است و برخلاف روح‌های دیگر که رشد و حرکت جهشی دارند این روح حرکت گام به گام دارد.
(روح الحیات،روح البدن یا قالب مثالی)
1.همان جان است.
2.در محدوده ی 6 ارض مثالی قرار دارد.
3.منشاء حرکات جسم مادی میباشد.
4.عامل رشد جسم و قوای جسمانی است.
⬅️(2). روح الشهوه : یعنی روحی که تمایلات و گرایشات شدیدی دارد.
1.همان روان است
2.درمحدوده مابینهما و بعد از زمینهای مثالی قرار دارد.
3.منشاء نفس اماره میباشد.
4.عامل میل به شهوات است.
⬅️(3). روح القوه: همه ابعادبالایی ما جسمهای مثالی ما هستند اما اصلی ترین جسم مثالی ما روح القوه میباشد.
1.همان جسم برزخی است
2.در محدوده سبع سموات قرار دارد.
3.منشاء نفس لوامه می باشد.
4.عامل توانایی ها و باعث رشد درتقواییات و صفات است.
⬅️(4). روح الایمان
1.همان طینت ما است.
2.درمحدوده کرسی و فراتر از آسمانها قرار دارد.
3.منشاء نفس مطمئنه میباشد.
4.عامل رشد در ایمانیات و معارف است.
⬅️(5).روح القدس
1.همان فطرت یا صدر ما است.
2.در محدوده ی عرش قرار دارد.
3.منشاء نفس قدسی میباشد.
4.عامل رشد در بُعدِ نوری است.

جسم مادی و روح البدن ما در همین دنیاهستند. اما جسم برزخی ما در آن آسمانی از برزخ قرار دارد که تا آن حد رشد یافته و اذن گرفته باشد.
ملائکه روح الایمان را ندارند. برای همین رشد زیادی در معارف و ایمانیات ندارند.
در قیامت و دوران ظهور امام ع روح‌های ما را گسترش می‌دهند و ابعاد بالاتری برای ما ایجاد می‌شود.
انسان برای ورود به هر عالمی باید جسمی از سنخ آن عالم داشته باشد.
کسی که روح الایمان نداشته باشد نمی‌تواند ایمانیات را کسب بنماید و وارد سیستم خلیفة اللهی بشود.
برای دسترسی به اسماء و کار کردن با آنها باید ابتدا ابعاد و جسم اسمائی ما تولید بشود.
ارواح تحت فرمان ولی خدا می‌باشند
در شاکله هر انسان هر روح پایین تر، تحت کنترل و تاثیرات روح بالاتر می‌باشد‌. بنابراین اشتها و روح الشهوة شما تحت تاثیر روح الایمان شما می‌باشد.
هرچه معارف و ایمانیات شما بیشتر باشد میل شما به سمت خوبی‌ها بیشتر می‌شود.
⬅️ بنابراین امیال و گرایشات هر انسانی ریشه در ایمانیات او دارد.
نفس هر انسان از برآیند مجموع گرایشات روح‌های مختلف در انسان حاصل می‌شود. اگر روح غالب روح الایمان باشد نفس انسان نفس مطمئنه میشود.
روح الشهوه را خداوند قرار داده است اما کار شیطان این است که حب الشهوات را زینت میدهد. و تزیین ایجاد می‌کند.
آیه چهاردهم سوره آل عمران:
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ
از طریق همین زینت دادن شما را به تبعیت از شهوات و سپس به سمت اغوا می‌کشاند.
آیه 82 سوره صاد:
قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
نکته:هرگاه رشد انسان متوقف شود سقوط خواهد کرد.
هرگاه وارد سیستم غی بشوید یعنی دچار اغوا بشوید ابتدا از حرکت باز می‌ایستید و ساکن می‌شوید سپس وارد ولایت شیاطین خواهید شد.
یکی از دلایل وجود ابعاد و ارواح بالایی ما این است که ما بتوانیم توان‌هایی از سنخ عوالم بالاتر را در خودمان افزایش بدهیم.
به خاطر همین است که هود ع فرمود که:
قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَىٰ رُكْنٍ شَدِيدٍ
آیه 80 سوره هود
منظور هود ع همان قوای مهدوی بوده است.
 ظهور هم بروز روح القوه امام ع می‌باشد
 اصل قوای مهدوی مربوط به روح القوه و قوای آسمانی می‌باشد.

هدیه به پیشگاه اهل بیت (ع) خصوصاً حضرت امیرالمومنین علیه السلام

تمسک

مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت تَمَسُّک