جلسه 198 : نظام معارف و ایمانیات 1

جلسه 198 : نظام معارف و ایمانیات 1

مدت مطالعه: دقیقه
۰۷ شهریور ۱۴۰۳
0

سخنرانی دکتر فاضل نظام معارف شیعه

فایل صوتی سخنرانی دکتر فاضل

دانلود فایل صوتی

خلاصه جلسه 198

مقدمه: ذکرمحصولات سفراربعین


این سفر اربعین محصولات زیادی داشت می‌خواهیم وارد یکی از این محصولات بشویم انشاءالله اینکه این جمع با همدیگر به سفر رفتند فوق العاده مهم بود.
در سوره عادیات یکی از بحث‌هایی که مطرح می‌شود این است که تلاش زیادی صورت می‌گیرد تا یک جمع شکل بگیرد
سفرها بهانه‌ای است برای تشکیل جمع رشد زیادی در سفر جمعی وجود دارد حزب الله هم یک تشکیلات است .
ما امیدمان این است که جمع‌های اربعینی به حزب الله منتهی بشوند این سفرها قله‌های زندگی ما هستند.
اما بعضی بزرگان مثل انبیاءنمازهایشان قله است.این ذکر قله‌های سفر شما را می‌برد در آن حال و هوا...ذکر حداقل خاصیتش برای ما گرد و غبار گرفتن است و برای انبیاءو بزرگان ، ذکر رفتن توی صحنه است یعنی دوباره می‌روند و توی همان صحنه قرار می‌گیرند.
در کربلا به ذهنمان رسیدکه این عنوان را داشته باشیم:
درجستجوی نظام معارف یک شیعه این گمشدهء همه بشر است.
مامعرفت و مطلب زیاد داریم، اما نظام این معارف را نمی‌شناسیم.
این یک خلاءجدی در جامعه شیعه است.
از نظر ما رسیدن به نظام معارفی شیعه فقط از طریق تمسک امکان‌پذیر هست.
تمسک یعنی تقید کامل به یک موضوع.
برخی از حکما و علمای بزرگ هم در گذشته به دنبال همین موضوع بودند. مانند: شهید مطهری.
دین ما کامل شده یعنی همه اجزایش سر جایش است و همچنین کار هم می‌کند.
نمازی که ما الان داریم هم تمام است و هم کمال.
در واقع یک سلاح است می‌توانیم از آن خاصیت بگیریم.حداقل خاصیت نماز نهر است یعنی می‌تواند سریع برزخ شما را اصلاح نماید
نماز می‌تواند معراج باشد.
این خاصیت‌های نماز به خاطر دینمان است
در روایت داریم که اول الدین معرفته
ورود به دین با معرفت انجام می‌گیرد
پس اگر ما می‌خواهیم دیندار بشویم باید ابتدا معرفت دین را کسب نمای
سپس معرفت را تبدیل به ایمان کنیم در این صورت ما وارد آن دین شده‌ایم
حالا هرچه سطح ایمانمان را بالاتر بیاوریم درجه دینداریمان بالاتر می‌رود
تا حدی که به کمال دین برسیم این یعنی اینکه از دین خاصیت‌های بیشتری را بتوانیم بگیریم

معرفت یعنی چه؟

معرفت نسبت به چیزی پیدا کردن یعنی احاطه همه جانبه به آن چیز داشتن.
یعنی یک چیز را شناختن خاصیت آن را فهمیدن و اینکه روابط آن برای شما آشکار بشود
چه کسی معرفتش نسبت به امام علی ع بیشتر است
کسی که روابط مربوط به ایشان را بهتر بداند.امام علی ع قبل از خلقت آدم ع چه کار می‌کردند. در دوره ظهور چگونه هستند؟
ایشان در قیامت وبعد از قیامت
و در آسمان دوم چگونه هستند؟
ما اگر این چیزها را بدانیم نامش می‌شود معرفت...
در این صورت یعنی ما به یک معرفت اوج داری رسیده‌ایم.
شما اگر بتوانی روابط افعال و صفات خدا را در دنیا بگویی خیلی هنر کرده‌ای.
خداوند نقشش در مورد فلان موضوع چه هست.
یک نکته در خصوص امر به معروف ؛
امر به معروف یعنی زیاد کردن معروف...
چرا منکر در جامعه زیاد شده است چون معروف کم شده است معارف کم شده است.اگر در جامعه بحث معارفی بشود ولو اینکه غلط باشد بهتر است تا اینکه بحثی نشود.چون در این صورت یکی پیدا می‌شودو درستش را مطرح می‌کند.
راه همین است...
در روایات داریم که معروف خود ما اهل بیت هستیم
یعنی بحث‌های راجع به اهل بیت ع باید در جامعه زیاد بشود.


پس معرفت پیدا کردن نسبت به یک موضوع یعنی:

شناخت روابط آن موضوع
ویژگی‌های آن موضوع و خاصیت‌های آن موضوع


البته معرفت انواع و اقسام دارد:
اگر کسی بتواند معرفت نسبت به روابط بین اعمال افراد و برزخ آنها را در جامعه بگوید بی‌شک منکر کم می‌شود.
بیشترین تلاش یهود برای امر به منکر از طریق القاء این جمله است که
یهودیان می‌گویند: یَدُ الله مَغْلُولَةٌ
و این یعنی که روابط بین اعمال انسان و بروزات برزخی آن قطع است.
یعنی گناهان هیچ اثری در برزخ انسان‌ها ندارند.
هرچه این روابط بی‌اثر جلوه داده شود بروز منکر در جامعه افزایش می‌یابد
و هرچه معروف زیادتر شود منکر کمتر می‌شود.


هدیه به پیشگاه اهل بیت(ع)


تمسک
تمسک

مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت تَمَسُّک

این مقاله را به اشتراک بگذارید
عضویت در خبرنامه
email

نظرات

فیلدهای ضروری با علامت

×
موفق
عملیات با موفقیت انجام شد
خطا
شما قبلا ثبت نام کرده اید