جلسه 178 : اسماء الحسین (ع) 19

فایل صوتی سخنرانی دکتر فاضل

دانلود فایل صوتی

✨بسمه تعالی✨

عناوین:
1.معناشناسی عبارات سجده زیارت عاشورا
2.رجعت ها
سجده زیارت عاشورا چهار بخش دارد که برچهارمرحله ی رشددر ماجرای امام حسین ع منطبق هستند.

1.اول(حَمْدَ الشّاکِرین...: عَلی مُصابِهِمْ)
2.حمددوم(حمد...: عَلی عَظیمِ رَزِیَّتی)
3.درخواست شفاعت
4.درخواست معیت
....توضیح بیشتر....
1.اول بایدحامد باشی بر مصیبت
(این رفتارحمدگونه میشودمعادل همان رفتاردر قبال معارف حسینی ع)
ذیل:
/اَللّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشّاکِرینَ لَکَ عَلی مُصابِهِمْ/
2.دوم بایدحمد شما با حال رزیة باشد

رزیة :
نوع خاصی از مصیبت است که توأم با نقصان جانی باشد.
حال رزیة:
یعنی احساس فقدان در جزئی از وجود خویش
ذیل این حدیث :امام صادق ع :
( شیعتنا جزء منا" )
و به تعبیرامام عصر ع :
(شیعتُنا منا خلقوا من فاضل طینتنا وَعُجِنُوا من مَاء عَذب وَلایَتنا)
شیعیان رابطه شان با اهل بیت ع یک رابطه ی حسی دوطرفه هست.
این احساس همدردی در مصیبت جای حمد دارد
یعنی احساس شما بایداحساس صاحب عزا باشدو آنگاه به خاطر این احساس...حامد باشی .
حمد:
رفتاری است در قبال
نعمتها و ماجراها وشناخت
روابط بین برنامه های خداوند
به عبارت دیگر:
شناخت نعمت و صاحب نعمت
شناخت برنامه وهدف و منظورخداونداز اعطای آن نعمت
ودر نهایت رفتاردرقبال آن نعمتها و ماجراهای الهی
و پیگیری آن‌نعمات وماجراها برای دریافت ادامه ی آنها
ونیز ذوق و شعف و تحیّر وکیف از ورود به فضای نعمات و ماجراها
حامدیعنی:
کسی که حواسش به قبل و بعد یک نعمت و یک ماجرا است
(حامد رد یک نعمت را می‌گیرد تا به محضرومقام محمود یعنی همان سرچشمه وصاحب آن نعمت می‌رسد.)

(این حالت میشود معادل همان ذکرالحسین ع و بکاء للحسین ع...که موجب تزکیه میشود)
ذیل:
/اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلی عَظیمِ رَزِیَّتی/
3.در مرحله سوم به واسطه ی اون رزیه و حمد بر رزیة... شما مشمول شفاعت میشوی(یعنی از واجدین ورود به سفینة النجاة ميشوی)
یعنی اگر حامد نباشی مشمول شفاعت نمی‌شوی
ذیل:
/ اَللّهُمَّ ارْزُقْنی شَفاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ/
4.در مرحله چهارم در معیت امام حسین ع قرار داده میشوی.
و در معیت امام حسین ع قرار داده نمی‌شویم مگر اینکه شفاعت شویم
معیت یعنی:
( از واجدین ورود به بیت الحسین ع میشوی)
ذیل:
/وَ ثَبِّتْ لی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَکَ مَعَ الْحُسَیْنِ/
بنابراین سجده زیارت عاشورا تعیین تکلیف با ماجرای عاشوراست
با این تعبیر که
من می‌خواهم با حمد علی عظیم رزیتی مشمول شفاعت شوم تا در معیت امام ع قرار داده شوم.
معیت امام ع یک جایگاه رفیع است
معیت امام ع یعنی جایگاهی مانند جایگاه ابالفضل ع
شکر...:
فقط در قبال نعمت است
و یعنی:
اظهار خشوع در برابرصاحب نعمت
ذکر و اقرار به نعمت
و استفاده کامل و صحیح از نعمت.
گفتیم:
حمد در قبال یک ماجرا هم می‌تواند باشد... مصیبت هم یک ماجراست... که در قبال آن می‌شود حامد بود
مرور مباحث قبل؛
محمد:
یعنی ایجادکننده ی قله و قرارگرفته دراوج آن قله
علی:
یعنی فاتح قله وراهنمای رسیدن به قله
حامد:
یعنی کسی که میداندچگونه به سمت قله میشود رفت‌و می‌رود
یک نکته ی عجیب:
امام حسین ع وقتی شهید می‌شود امام بعدی او یک علی است یعنی او مسیر رسیدن به قله ای را که امام حسین ع ایجاد کرد ، به ما نشان میدهد.
حامد بودن درقبال ماجرای امام حسین ع یعنی:
باید بفهمی بین این ماجراو قبل و بعدش چه ارتباطی وجود دارد.
باید بدانی ماجرای کربلا
مقصدش کجاست؟
نظام الهی اش چیه؟
از کجا شروع شده؟
و به کجا باید برسد...
ولایت امام حسین ع یک نظام جدی و بزرگ در عالم ایجاد کرد بطوریکه
قیامت و بقیه ی نشئات هم ادامه ی ماجرای امام حسین ع هستند.
ماجرای ظهور ادامه ی ولایت ماجرای امام حسین ع است
بدون مبحث رجعت‌ها ماجرای امام حسین ع بی‌معناست و قابل تحلیل نیست.
و تنها با احتساب رجعت‌ها ماجرای امام حسین ع تکمیل می‌شود.
برای همین کسی که اینطور حامدانه به صحنه عاشورا نگاه کند باید به " ما رأیتُ الّا جمیلاً " برسد زیرا انتهای آن به ظهور ختم می‌شود
پس ماجرای ظهور با بحث حمد جلو برده می‌شود

هدیه به پیشگاه امام حسین (ع)

تمسک

مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت تَمَسُّک