سخنرانی دکتر فاضل سایت تمسک

فایل صوتی سخنرانی دکتر فاضل

متن کامل جلسه 160

او چه کرد و ما چه کنیم؟

سوال دومم معمولاً اینه که مامعمولا باید چیکار کنیم او چه کرد و ما چه کنیم؟

حالا من سوال اول رو زیاد فعلاً جواب نمی‌خوام بدم جواب‌های زیادی داده شده در خلال جلسات در موردش صحبت خواهیم کرد.یه چند دقیقه‌ای در مورد این موضوع صحبت کنیم که در قبال امام حسین علیه السلام چه باید کرد؟بحث های مختلفی در این زمینه هم تا الان مطرح شده در روایاتمونم بحث‌های زیادی گفته شده تو آیات هم بحث های زیادی مطرح هستش.

در قبال امام حسین علیه السلام 4 تا کار باید کرد

این جلسه از یک زاویه این بحث مطرح بکنیم وارد یه بخشی از این رفتارها بشیم در مورد این چه باید کردها.از یه زاویه می‌شه گفت در قبال امام حسین علیه السلام 4 تا کار باید کرد. چه باید کرد ؟

یه کار در قبال امام حسین تقویت ایمان معارف است

چهارتاکار،چهارتاکارکلی اینها همشون توضیحات و زیر مجموعه زیادی دارند یه کار در قبال ایشون تقویت ایمان معارف است ما باید معارف نسبت به امام حسین هر سال بیشتر از سال قبل کنیم .

الان ابتدای محرم هستیم،حالا نمی‌گم هر روز نسبت به روز قبلش سخت می‌شه امیرالمومنین می‌گن هر روز نسبت به روز قبل حالا ما می‌گیم هر سال نسبت به سال قبل.الان اول محرم یه معارفی شما دارید،آیا آخر محرم معارفتون نسبت به امام حسین علیه السلام تغییری می‌کنه ؟یا سال قبل نسبت به سال قبلیش تغییری کرد؟ این یه شاخصه یه رفتار اقبال ایشون اصلاً معارفه نسبت به ایشون هستش که این رو باید تقویت کنیم که انشالله امسال ذیل این موضوع مفصل صحبت خواهیم کرد و از امشب هم شروع میکنیم این قسمت رو چه جوری وارد شیم که نسبت به ایشون معارف ما بیشتر بشه؟

معارف درمورد امام حسین کمیتش کمه و کیفیتش هم بالا نیست

یه ضعفی که تو جامعه وجود داره همین قسمت معارفه. معارف نسبت به ماجرای امام حسین علیه السلام معمولا کم هست اون کمی هم که هست معمولا عمقش زیاد نیست یعنی ما دامنه معارفمون نسبت به امام حسین کلاً زیاد نیست متاسفانه تقریبا شاید فکر می‌کنیم که بیشترین امامی هستند که ایشون نسبت بهش معرفت داریم باقی اهل بیت علیهم السلام خیلی کمه و مورد امام حسین تعداد،کمیت معارفمون زیاد نیست به نسبت چیزی که وجود داره ها نسبت به سایر اهل بیت علیهم السلام عرض نمی‌کنم کمیتش کمه کیفیتشم بالا نیست یعنی حالا چهار تا چیزی هم که می‌دونیم عمقش زیاد نیست .

عمق معارفمون در مجموعه جامعه مذهبی چه در ایران چه در کشورهای دیگه بالا نیست

ایشون الراجفه هستند،چون سیدالشهدا هستند

عمق معارفمون بالا نیستش این مجموعه محبین و شیعیان دارم عرض می‌کنم با استثناها کاری ندارم الان. برخی ازعلما عمیق کار کردن من با این قسمت کاری ندارم.مجموعه معارف در جامعه و البته کل تاریخ خدمتتون عرض کردم.درجامعه این حالت داره دیده می‌شه.از دوره شهادت امام حسین تا الان میزان معارف کلاً بالا نیست می‌گم باز با خواص من کاری ندارم،با حضرت زینب سلام الله علیها کاری ندارم با شیعیان خاص کاری ندارم یا تو دوره خودمون با علمای بزرگ مثل شهید مطهری رحمت الله علیه و امثالهم الان روی صحبتم این عزیزان نیستند.مجموعه جامعه،جامعه مذهبی چه در ایران چه در کشورهای دیگه که حالا در موردش من صحبت می‌کنم مثلاً ما چقدر در مورد ثاراللهی امام حسین میدونیم؟چقدر در مورد اینکه ایشون الوتر الموتور هستند میدونیم؟ همین الان بعضی از اینا اصلاً طرح مسئله‌اشم زیاد وجود نداره در جامعه در مورد الراجفه چقدر می‌دونیم ؟ ایشون الراجفه هستند،چون سیدالشهدا هستند ما واژه سیدالشهدا رو زیاد تکرار می‌کنیم ولی یعنی چی الان معارف این موضوع چیه ؟ایشون سیدالشهدا هستند.

چون اسیرالکروبات هستندچقدر چیزها وجود داره.موضوعات زیادی در مورد ایشون وجود داره که ما حتی معارف تیترشم نداریم چه برسه بخواهیم عمق داشته باشه معرفتمون.

معارف لزوما رفتار مرتفع و اصلی نیست ولی تا نباشه شما نمیتونی قدم بعدی رو برداری

دسته دوم رفتارها در قبال امام حسین؛ عزاداری و بکاء

یک رفتار در قبال امام حسین علیه السلام معارف است ،سعی می‌کنیم امسال حالا این جلسه بهانه‌ای هستش بحث‌هایی مطرح کنیم دوستان زیادی که حالا اینجام نیستند بتونن استفاده کنن و یه فتح بابی بشه یه مقدار معارف از نظر کمی معارف امام حسین علیه السلام اگه خدا توفیق بده تو این جلسه یه ذره ارتقا بدیم یه تعداد زیادی از معارف تیتری حداقل مطرح کنید این یه رفتار در قبال امام حسین علیه السلام هست رفتار پایه‌ای و مقدماتیه، معارف لزوما رفتار مرتفع و اصلی نیست ولی تا نباشه شما نمی‌تونی قدم بعدی رو برداری تو قدم بعدی به مشکل میخوریم.رفتار دوم یعنی دسته رفتارهای دوم در قبال امام حسین علیه السلام در روایات هم زیاد اشاره شده عزاداری و بکا هست.ماجرای عزاداری خودش یه رفتاره.

عزاداری و بکاء برای امام حسین، جزء رفتارهای توصیه شده و خواسته شده است

رفتار مهمی هستش مثل اینجور مراسم‌ها داشتن فوق العاده ارزشمند و قیمتی است جزء رفتارهای توصیه شده و خواسته شده است.از ما خواسته شده که این رفتارها رو چیکار کنیم داشته باشیم که حالا در روایات زیاد به این موضوع اشاره شده که از این قسمت جامعه ما نسبتا خوبه وضعیتش غنی هستش جز رفتار هایی که در جامعه خوب انجام می‌شه عنایت اهل بیت علیهم السلام است که جامعه ما به این رفتار داره زیاد میپردازه.

عزاداری ذیل تزکیه است

این رفتار ذیل موضوع تزکیه است حالا فرصت بشه در مورد عزاداری هم صحبت می‌کنیم عزاداری موضوع تزکیه است چرا عزاداری تزکیه است؟ اون قسمت قبلیش تلاوت آیات بود. اون چهار فعلی که رسول الله باید انجام بدن تلاوت آیات تزکیه تعلیم کتاب تعلیم حکمت .

در قبال تک تک اهل بیت چهار تا حالت وجود داره؛ تلاوت آیات، تزکیه، تعلیم کتاب، تعلیم حکمت

در قبال تک تک اهل بیت همین چهار تا حالت وجود داره در مورد امام حسین علیه السلام تلاوت آیات می‌شه پرداختن به معارف ایشون. تذکیه‌‌ش آن چیزی که به ما یاد دادن همین عزاداریه عزاداری،بکا،شعر گفتن بر پایه مراسم اطعام کردن.

رفتار اول و دوم( افزایش معارف و عزاداری) مقدمه است دو رفتار دوم ارتفاعشون بالاتره

الان ما بهش می‌گیم هیئت، اینجور رفتارها بسیار توصیه شده که حالا فرصت بشه باز صحبت می‌کنیم این دو تا رفتار مقدمه است، باز رفتار اول و دوم مقدم است دو رفتار دوم ارتفاعشون بالاتره ما این دوتا را انجام می‌دیم که به سومی برسیم اگه به سومی نرسیم این دوتا ناقص مونده.

فوندانسیون رفتار در قبال امام حسین علیه السلام این دوتا بود حالا این دوتا رو انجام می‌دیم که به چی برسیم؟ به رفتار سوم.حضور در محضر امام حسین علیه السلام، شما این کارا رو می‌کنید که خدمت امام علیه السلام باشید در محضر ایشان قرار بگیرید هم در دنیا هم بعد از مرگ.

اینکه حضور در محضر امام حسین علیه السلام پررنگ باشه، فوق‌العاده اهمیت داره جز رفتارهای بسیار مهم و مرتفع هستش

اینکه حضور در محضر امام حسین علیه السلام پررنگ باشه، فوق‌العاده اهمیت داره جز رفتارهای بسیار مهم و مرتفع هستش. عزاداری می‌کنیم که در محضر ایشون قرار بگیریم اینها بعضی وقتا توی آیات روایات مثلاً اینجوری گفته می‌شه زیارت عاشورا احتمالاً بعضیاتون خوندید، یه چیزی گفته می‌شه تو زیارت عاشورا چی گفته میشه؟آخرش می‌رید سجده می‌گید اللهم لک الحمد حمد الشاکرین خیلی مرتفعه سجده زیارت عاشورا خیلی مطلب صحبت کرد الحمدلله علی عظیم رضیتی اللهم ارزقنی شفاعت الحسین یوم الورود. شفاعت یعنی همنشین بشی با امام حسین در آینده در یوم الورود که یه ذره در موردش صحبت خواهیم کرد ماجرای یوم الورود چی هست؟یوم ورود به کجا؟یا در یوم الورود به کجا آیا قبر؟ بعد از مرگ؟قیامت ؟در دوران ظهور ؟کی هستش؟

در معیت امام بودن دو سطح داره؛ سطح اول ورود به بیت الحسین و سط بالاتر ورود به عالم حسینی

در یوم الورود ما اونجا تقاضا می‌کنیم در محضر امام قرار بگیریم دیگه بعد یه نکته‌ای در ادامش می‌گیم وثبت لی قدم صدق عندک مع الحسین این ماجرای معیت؛ در معیت امام علیه السلام خودش یک ارتفاع جملاتیه که ما داریم می‌گیم. در معیت امام ماجراست خیلی مفصله دو سطح داره این بحث؛ یه سطحش ورود به بیت الحسین هست ورود به بیت الحسین. سطح بالاترش ورود به عالم حسینی است.

در عالم یه جا هست به اسم بیت الحسین وجود داره وجود خارجی داره

هم بیت الحسین داریم در عالم یه جا هست به اسم بیت الحسین وجود داره وجود خارجی داره از بیت الحسین بالاتر جایی وجود داره به اسم عالم حسینی.

امام حسین یک عالم داره؛ به اسم عالم حسینی که همه نمی‌تونن وارد بشن، حتی اونایی که امام حسین رو دوست دارن

امام حسین یک عالم داره. عالمی در عالم وجود داره به اسم عالم حسینی اونجا مخصوص امام حسین علیه السلام و اصحاب الحسین هستش اونم یه بحثه این درآیات قرآن بهش اشاره شده در روایات ما که به کرات اشاره شده این موضوع اصلا ماجرای امام حسین به یک عالم ربط داره ما داریم از یک جایی صحبت می‌کنیم همه هم نمی‌تونن اونجا وارد شن حتی اونایی که امام حسین رو دوست دارن لزوما اونجا نمی‌تونن وارد بشن اونجا یک خاصیتی داره حتی قواعد حساب کتاب و ثوابش فرق داره با بقیه. تو حالت عادی برزخ ثواب یک به دهه میگه من جا بالحسنه فله عشر امثالها یه دونه خوبی بکنی خدا 10 تا این یه قاعده برزخیه در صورتی که در عالم حسینی اصلا معادلش یه جور دیگست یه شما مثلا یه قطره اشک بریزی فلان من می‌کنم بهشت واجب میشه این اصلاً نشون می‌ده معادلش فرق داره شما از یه جای دیگه‌ای داری صحبت می‌کنی محاسباتش متفاوت هستش عالم حسینی شبیه لیلة القدر.

بگیم یه جوری عالم فاطمی یه چنین جاهایی وجود داره در عالم؛ خواص خاصی داره خواص ویژه‌ای داره.

می‌شه وارد محضر امام حسین شد، به دلیل شهید بودنشون و اینکه سیدالشهدا هستند

تو جلسات باید حواستون به محضر امام باشه. امام حسین علیه السلام سیدالشهدا هستند؛ اینا یه سری اصول داره قواعد و معارفش وجود داره مثلاً یکی از معارف سیدالشهدا این موضوعه. چون سیدالشهدا هستن می‌شه وارد محضر ایشون شد به دلیل شهید بودنشون و اینکه سیدالشهدا هستند، محضر دارند. شما می‌تونید در اون محضر ایشون قرار بگیرید این به شهادت ایشون ربط داره .

اصحاب الحسینی که شهید شدن وارد عالم حسینی شدن در محدوده عام برزخ نیستند

مثلاً اصحاب الحسینی که شهید شدن وارد عالم حسینی شدن در محدوده عام برزخ نیستند یعنی تو حالت عادی شما شهدای کربلا روراحت نمی‌تونید تو برزخ پیدا کنید مگر اونها نزول کنند یا درجایی وارد بشن. اونها در اعلی علیین هستند. اعلی علیین مکان خاصی است که شب عاشورا درست شد و از قبل نبود. حالا عالمی ایجاد کردش مخصوص شهدای کربلا و افرادی که حالا ویژگی‌هاشون باید مطرح بشه اول وارد بیت الحسین می‌شه شد که از قبل بوده و عالم حسینی ایجاد شده به تبع ایجاد شده این ماجرا.

رفتار سوم در برابر امام حسین علیه السلام می‌شه محضر ایشون؛ ذیل ماجرای تعلیم کتاب

این رفتار سومه رفتار اول چی بود؟ تقویت ایمانیات و معارف ذیل تلاوت آیات، رفتار دوم عزاداری و بکا ذیل تزکیه، رفتار سوم محضر امام حسین علیه السلام ذیل ماجرای تعلیم کتاب، کتاب حسینیه شما وارد کتاب امام حسین بشید خیلی عجیبه ماجرای کتاب امام حسین. کتاب امام حسین یه چیزی نوشتنی نیست، چون وارد کتاب ایشون بشید کتاب حسینیه می‌شه همون عالم حسینی.

تو سوره مطففین این بحث گفته می‌شه که ان کتاب الابرار لفی علیین و ما ادراک ما علییون کتاب مرقوم

این ماجرای امام حسین که عالم حسینی به این کتاب مرقوم ایشون ربط داره.

کتاب امام حسین می‌شه عالم ایشون؛ همون عالم حسینی

می‌گه ان کتاب الاابرار کتاب ایشون اونجاست کتاب ایشون می‌شه عالم ایشون .

شما در محضر قرار می‌گیرید گام بعدیش(رفتار چهارم) اینه که با برنامه‌های امام باید آشنا بشی و حرکت کنی با برنامه های امام

این سومین رفتار در قبال امام حسین. رفتار چهارم خب شما برید در محضر امام حسین چیکار کنی؟ در محضر امام حسین باشیم گام بعدی چی می‌تونه باشه؟ گام بعدی رفتار های مربوط به رسول الله هستش، می‌شه تعلیم حکمت. به زبان خودمون بخوایم بگیم یعنی رصد گام به گام برنامه‌های خداوند و البته حرکت هم رصد و هم حرکت! شما در محضر قرار می‌گیرید گام بعدیش اینه که با برنامه‌های امام باید آشنا بشی و حرکت کنی با برنامه های امام.

رسیدن به محضر اهل بیت علیه السلام برای کسب برنامه و کسب تکلیف ذیل ماجرای امرالله اتفاق میفته

توقف وجود نداره این رفتار اوجیه. یه رفتار بسیار مرتفعی هستش یعنی رسیدن به محضر اهل بیت علیه السلام برای کسب برنامه و کسب تکلیف وادامه ماجراست که این‌ها ذیل ماجرای امرالله اتفاق میفته خیلی سنگین هستش دیگه امراهل بیت علیهم السلام و اولی الامر هستند و شما باید ببرید جلو این می‌شه چهار دسته.

چهار دسته رفتار مطرح شده ما انشالله تو این چند جلسه که هستیم یه مقدار می‌خوایم بپردازیم به معارف اون دستگاه بحث‌های پیش رو کمی سنگینه، از خیلی دور باید صحبت کنیم چون اشراف زیادی هم نداریم باید راهش باز بشه برای صحبتش .عزاداری هم که عملی انشالله انجام خواهیم داد دسته اول مباحث بسیار پایه‌ای و بنیادین هست.

بپردازیم به بحث تقویت ایمانیاتمون در مورد ماجرای امام حسین علیه السلام؛ ما هرچی تو این کار کنیم مراحل بعدی راحت‌تریم .می‌فرماید که هر کی بره زیارت امام حسین علیه السلام عارف به حقه در حالی که معرفت داره به حق ایشون همین عارف می‌شه مرحله ایمان یعنی اول شما عارف به حق باشید بعد رفتار زیارت و بحث عزاداری اینا باشه،هرچی این بیشتر باشه اون کیفیت و عمقش بالاتره.

خب اگر آماده هستید وارد این قسمت بشیم یه صلواتی بفرستید اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم .

امام حسین علیه السلام کیست؟

خب می‌خوایم بپردازیم که امام حسین علیه السلام کیست؟ در مورد معارف ایشون صحبت بکنیم. خوب دقت کنید خوب گوش بدید اغلب این بحث را کمتر شنیدید حالا دوستانی که بعداً هم می‌شنوند همین برای اون دوستانم هستش بحث‌هارو خوب گوش کنید یه مقدار سرعتی ما صحبت می‌کنیم چون خیلی زیاده مباحث و خیلی عمق هم نمی‌خوایم بگیریم مثلاً بریم به یه نقطه برسونیم بحث ها رو.

نزدیک فعلا من فقط 12 تا از موضوعات ایمانیات در مورد امام حسین نوشتم صحبت بکنیم هر کدومش هم زیاده ما هر شب یکیشو بگیم به زور می‌رسیم.کار یه شب اینام نیست بعضیاشون مفصله که حالا متوجه میشی کدوماشون حالا همه روهم نگفتییم نگفتیم. ولی حالا یه تعدادی رو می‌خوایم بگیم سعی کنیم این ماه محرم و بنا بزاریم که آقا معارفمونو تقویت کنیم معارفمون نسبت به امام حسین علیه السلام تقویت کنیم پیشنهادمونم اینه که این جلسه وقتی یه چیزی می‌شنوید تا جلسه بعد اونو با خودتون یه مروری داشته باشید اگه تونستید چند تا آیاتش رو ببینید روایاتش رو ببینید و تأملی نسبت بهش داشته باشید که بحث جا بیفته .

یک روش کسب معرفت نسبت به اهل بیت علیهم السلام پرداختن به اسماء و صفات اهل بیت است و روش دیگه اینه که بپردازیم به نبی مربوط به اون امام

اینا موضوعات سنگینی هست، یک روش کسب معرفت نسبت به اهل بیت علیهم السلام پرداختن به اسماء و صفات اهل بیت است. قبلا ما روش‌های مختلفی مطرح کردیم .چهار تا روش قبلا گفته شده مثلاً یه روش کسب معرفت نسبت به هر کدام از اهل بیت چیه؟ اینکه بپردازیم به نبی مربوط به اون امام .

همه انبیا ذیل اهل بیت علیهم السلام رشد کردند ولی از همه اهل بیت یکسان بهره نبردند متفاوت بهره بردند

نبی که شاگرد مستقیم اون امام بوده نبی که ذیل امامت اون امام رشد کرده همه انبیا ذیل اهل بیت علیهم السلام رشد کردند ولی از همه اهل بیت یکسان بهره نبردند متفاوت بهره بردند.

یکی از انبیایی که خیلی ذیل امام حسین رشد کرده؛ حضرت یحیی علیه السلام هستش

مثلا یکی از انبیایی که خیلی ذیل امام حسین رشد کرده کی هستش؟ حضرت یحیی علیه السلام جناب یحیی در ماجرای امام حسین خیلی جلو رفتن .

دیگه کی؟یکی جناب زکریا ،جناب زکریا پدر حضرت یحیی .

دیگه چه کسی؟ مثلا ما می‌گیم سیدالشهدا جناب یحیی یکی از ویژگی‌هاش اینه که سیده ایشونم .ایشونم سیدالشهدا هستش .سید هستش هم شهید هستش هم سیدم هستش .

همه سید نیستند سید ما یه تعریفی حالا از خودمون داریم. مثلا حضرت یحیی سلام الله علیها سلام الله علیه این ویژگی رو دارن حضرت اسماعیل،حضرت ابراهیم،حضرت نوح،حضرت موسی،البته اغلب انبیا تو ماجرای امام حسین رشد کردن حضرت موسی خیلی رشد کرد حضرت موسی رو می‌شه گفت یکی از انبیای حسینی هستن ایشون و حالا اغلب انبیا اینجا هستن ولی برخی از انبیا مثل حضرت موسی حضرت یحیی حضرت اسماعیل حضرت ابراهیم اینها رشدهای ویژه‌ای کردند.

حضرت نوح هر کدام از انبیا رو دست می‌زاریم ارتباط زیادی با امام حسین داره.یه راه معرفت نسبت به امام حسین اونجاست شما باید اونجا رو خوب متوجه بشی شاگرد رو خوب بشناس استاد رو می‌شناسی؛ استاد چنین شاگردی تربیت کرده این شاگرد دست همین استاد هستش پس ماجرای ایشون راهی برای معرفت نسبت به ماجرای امام حسین علیه السلام .

کتاب خصائص الحسینیه است سعی کرده ارتباط بین انبیا و امام حسین رو نسبتاً خوب برقرار کنه

این یه راهه ما از این راه امسال نمی‌خوایم وارد شیم از جمله کتاب‌هایی که به این زمینه پرداخته کتاب خصائص الحسینیه است سعی کرده ارتباط بین انبیا و امام حسین رو نسبتاً خوب برقرار کنه کتاب خوبیه کلا امسال بخونید خوبه این کتاب این یکی از ویژگی‌های این کتاب همین هستش .

یه راه دیگه پرداختن به ماجرای اهل بیت ماجرای اسماءالله هستش؛ شما باید نگاه کنید امام حسین خلیفه کدام یک از اسما خداوند هستش

یه راه دیگه پرداختن به ماجرای اهل بیت ماجرای اسماءالله هستش؛ شما باید نگاه کنید امام حسین خلیفه کدام یک از اسما خداوند هستش از اون طریق می‌تونید مطرح کنید اهل بیت خلیفه همه اسماءالله هستند ولی بروز برخی از اسماءالله از طریق برخی از اهل بیت علیهم السلام بیشتر است مثلا یکیش اسم الشهید خداوند هم شهیده، ان الله علی کل شیء شهید خب امام حسین علیه السلام سیدالشهداست.

او میتونه ذیل این قسمت باشه و حالا راه‌هایی داریم که اینجوری پیدا کنیم که به کدام یک اسماء ارتباط دارند اهل بیت علیهم السلام .

روش سوم؛ ماه مربوط به اهل بیت هستش

راه سوم از طریق چی بود؟ شهور، شهر اهل بیت اینکه کدام ماه هستند؟ از طریق شهورشون هم می‌شه این رو متوجه شد البته شهور همزمان با ارتباط ارتباطات نجومی اون شهر و بحث‌های دیگه که تو برخی آیات گفته می‌شه وبنجمهم یهتدون، ماه مربوط به اهل بیت علیهم السلام مهمه در مورد صحبت امام حسین کدوم ماهه آیا ماه محرم ماه امام حسینه یا یه چیز دیگه است؛ یه سوال خیلی مهمه .

ماه امام حسین کدام ماهه؟آیا ماه محرم ماه امام حسین؟یاچیزدیگه ای است؟این یه سوال خیلی مهمه که ماه حسین کدام ماهه؟ بعد اینو باید در موردش بتونیم یه مقدار بحث کنیم اینم یه روشه .

روش چهارم؛ پرداختن به صفات اهل بیت علیهم السلام است؛ این رو از توی زیارات و روایات می‌شه استخراج کرد

روش چهارم، اینا روشهای مرتفع رو دارم می‌گمو روش‌های قیمتی‌تر رو مطرح می‌کنم روش چهارم پرداختن به صفات اهل بیت علیهم السلام است اسما و صفاتی که خود اهل بیت در مورد خودشون مطرح کردند که این رو از توی زیارات و روایات می‌شه استخراج کردش و البته اگه اونی که قوی‌تر باشد از تاریخ آیات قرآن می‌تونه استخراج کنه ما این جلسات سعی می‌کنیم بپردازیم به صفات و اسما خود اهل بیت تعدادی از اسما اهل بیت و مشخص می‌کنیم و در مورد اینها یه مقدار بحث کنیم همینجوری معارفمون زیاد می شه همه این چهار راه به یکجا می‌رسن اینجوری نیستش که شما از طریق اسما اهل بیت بیاید به یه راه دیگه‌ای برسی. خروجی همه این‌ها برای معرفت نسبت به خود امام علیه السلام هستش. ما تو این جلسات از روش همون چهارم استفاده کنیم گفتیم 4 رفتاردرقبال امام حسین داریم اولیش ایمانیات است که ما بیشتر اومدیم به این ایمانیات خودش حداقل چهار راه خیلی قیمتی وجود داره برای معارف نسبت به اهل بیت .

معارف کلی نیست؛ همه چیز در معارف مشخصه

وقتی میگیم معارف وظایف کلی تو ذهنمون میاد معارف کلی نیست همه چیزش مشخصه. باید وارد نظام معارفی شده و نظام معارفی یک موضوع رو پیدا کرد.

در مورد ماجرای امام حسین ما از روش چهارم می‌خوایم استفاده کنیم اینکه بریم وارد ویژگی‌های ایشون بشیم ویژگی‌های ایشون در روایات چندتاست خیلی زیاده بالای 100 تا صفت در مورد امام حسین علیه السلام در روایات و آیات مطرح شده ما 10 12 تا انتخاب کردیم که حالا بعیده به کلش برسیم ولی سعی می‌کنیم اشارتاً هم که شده به برخی از این‌ها برسیم.

اینهاست مواردش مثلاً یکیش قتیل العبرات بودن ایشون میگه انا قتیل العبره منظورش چیه منظور این بحث چیه ثاراللهی ایشون و اینکه ایشون وابن ثارالله هم هستن هم ثارالله هستند هم وبن ثارالله .

امام حسین، تنها کسی‌ست که هم ثارالله و هم ابن ثارالله ‌هستن

امیرالمومنین ثارالله هستند ولی وابن ثارالله نیستند یا امام سجاد ابن ثارالله هستن ولی خودشون ثارالله نیستند. تنها کسی که ثارالله هم وابن ثارالله هستش ایشون هستند.

خب پس یه ویژگی خاص ایشون داره این رو باید یه ذره آشنا بشیم که ایشون الوتر هست شما در زیارت عاشورا میخونید السلام علیک یا ثارالله وبن ثاره و الوتر الموتور یعنی چی ایشون وتره؟اینو باید یه ذره در موردش صحبت کنیم و از وتر عجیب‌تر ایشون موتورم هست هم وتره هم موتوره.

خب این خیلی ویژگی پررنگیه ایشون باید صحبت کنیم یکی از صفات امام حسین علیه السلام الراجفه هست.

صفتی که تقریبا مطلب درموردش در جامعه نیست یوم ترجف الراجفه وتتبعها الرادفه وحالا بیشتر این رو می‌خوام صحبت کنم ماجرای الراجفه بودن ایشون و رجفه ای که ایشون ایجاد می‌کنه و ارتباطش به بحث رجعت‌ها ،در مورد یوم الله رجعت که اگه فرصت بشه انشالله سعی کنیم هرچی نزدیک به عاشورا شدیم این قسمت رو بیشتر صحبت کنیم .

ایشون الراجفه هستندیعنی چی؟ یه بحثی که در موردشون باید صحبت کنیم خیرت الله بودن ایشونه ایشون یعنی چی خیرت الله هستند؟رابطه شان با خیر چیه ؟ایشون اسیر الکروبات هستند اینوهم باید صحبت کنیم اسیر الکروبات بودن چیه؟

سیدالشهدا هستند،شفیع یوم الورود هستند،نفس مطمئنه هستندوهمه اینها جای صحبت داره هر کدومش رو وارد بشیم دنیای مطلب هستش و مارو به ایشون می‌رسونه .

خود مفهوم حسینیت ایشون یه ذره باید بیشتر باز کنیم ایشون حسین هستند یعنی چی هستند؟چرا حسین شدند؟ چرا حسن نشدند؟و این صفتو ما چه جوری می‌تونیم ازش بهره ببریم؟ بیشترین اسم امام حسین که مردم دارن بهره می‌برن شاید هیچ اسمی به اندازه حسینیت الان مردم بهره ازش ندارند.

نماز حسینی

یه بحثی هم اگر برسیم نزدیک عاشورا بتونیم داشته باشیم؛ این جمله رو یه ذره بیشتر باز کنیم اشهد انک قد اقمت الصلاة؛ نماز حسینی. ما موضوعی داریم به اسم نماز حسینی، همونجوری که نماز فاطمی داریم. نماز می‌تونه علوی باشه. نمازتون نمازه ولی یه موقع نماز اینجا اقمت الصلاتش صلات حسینیه این یعنی چی اصلاً و اصلاً این چه شهادتیه چرا امام اهل بیت به ما یاد دادن این رو شهادت بدید بعد اشهد انک قد اقمت السلام که صلات حسینیه اقامه شده است در عالم وجود داره وجود داره در عالم حالا اصلا چی هست این صلات؟ صلات حسینی به چه صورتی هستش و ما چه جوری میتونیم از این نماز بهره ببریم و نمازمون رو شبیه نماز حسینی بکنیم؟

اینا یه تعدادی از رفتارها هستش که در مورد امام حسین علیه السلام وارد شده ما حالا امشب دیگه وقتمون داره تموم می‌شه یه ده دقیقه‌ای در مورد یکی از اسم‌ها و اوصاف امام حسین علیه السلام صحبت کنیم. دوستان آماده هستید یه صلواتی بفرستید اللهم صل علی محمد و آل محمد .

انا قتیل العبره

در روایات خیلی به یک موضوعی اشاره شده الان فتح بابشو می‌گیم جلسه بعد انشالله مفصل‌ترش رو صحبت می‌کنیم. می‌فرماید که از امام حسین علیه السلام یه جمله‌ای نقل می‌شه که «انا قتیل العبره» حتی در روایات اهل بیت علیهم السلام هم زیاد این بحث رو دارن که امام صادق علیه السلام می‌فرماید: یک روزی امیرالمومنین به امام حسین نگاه کرد فقال یا عبرت کل مومن ای عبره کل مومن بعد امام حسین گفت انا یا ابتی؟ منو می‌گید بعد امام امیرالمومنین می‌فرماید: شما را می‌گم. عبره هستش ایشون، خب یعنی چی هستن؟ این رو یه ذره صحبت کنیم یا در روایت دیگری از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود خود امام حسین مطرح کردند که قتیل العبره قتلت مکروبا در حالتی که کرب بر من وارد شده بود من کشته شدم بعد یا در روایات دیگه‌ای گفته شده که انا قتیل العبره لا یذکرنی مومن الا بکا در روایت دیگری گفته شده که انا قتیل العبره لا یذکرونی مومن الا استعبره .هیچ مومنی مرا ذکر نمی‌کنه مگر اینکه استعبار می‌کنه؛ استعبر یعنی چی حالا اینجا ؟عبور می‌کنه، طلب عبور می‌کنه از چی طلب عبور می‌کنه؟

خب خیلی ماجرای عجیبیه این قتیل العبره یه مقدار وارد این بحث بشیم توی زیارت اربعین هم به قتیل العبر بودن امام علیه السلام هم اشاره شده تاکیدی هم روش وجود داره در مدل سلامی که امام صادق علیه السلام در زیارت اربعین مطرح می‌کنند :السلام علیک یا اسیر الکروبات و قتیل العبرات.ماجرای عبره چیه؟ ما الان تو جامعه می‌گیم عبرات چی هستش، می‌گیم اشک. می‌گیم اشک چشم، یعنی کشته اشک. عبر ریشه اش چیه؟ از واژه ی ع ب ر .

قتیل العبره به اشک ربط داره ولی اشک یک مصداقه

یکی از واژه‌هایی که خیلی شنیدید چیه عبور،عبره به عبور چه ربطی داره؟ دیگه چی شنیدید؟ معبر یا شنیدید عبارت شنیدید تعبیر، عبرت، مثلا عبرت بگیر از این ماجرا خب اینا به اون عبره چه ربطی داره و به اشک چه ربطی داره اصلا اینجا ؟ قتیل العبره به اشک ربط داره ولی اشک یک مصداقه .

عبور کردن یعنی از یک ماجرا گذر کردن ولی از درون اون ماجرا گذر کردن

عبر یعنی چی ریشه این عبور کردن یعنی چی مثلاً من می‌گم عبرت نهره یا از نهر عبور کردم، منظورم چیه؟ یا می‌گم که یک معبر زدیم الان اینجا جنگه ما یه معبر زدیم اینجا منظورمون چی هستش؟ نگاه کنید عبور کردن یعنی از یک ماجرا گذر کردن ولی از درون اون ماجرا گذر کردن من می‌گم از آب عبور کردم از توی آب رد شدم معبر فضایی است درون یک ماجرا ایجاد میشه برای اینکه شما را از سر ماجرا برسونه به یک تهی از یه مبدائی به یه مقطع از یه ورود و خروج داره .

پس معبر بسیار مهمه دیگه چون الان وارد یه جا می‌شید مسدوده یکی می‌گه معبر بزنیم که ما یه موقعی سنگر می‌زنیم، معبر می‌زنیم یعنی راهی باز کنی به اون سمت؛ جایی که راهی نیست یا عبور به حالت عادی خطرناکه مثلا توی رودخانه میان یه پل می‌زنن روی رود میان از اونجا عبور می‌کنن؛ می‌شه معبر.

مثلا گفته میشه عبرت بگیرید. عبرت یعنی چی؟ عبرتم به همین بحث معبر ربط داره.

وقتی می‌گه عبرت بگیرید یعنی از این ماجرا به یه سمت دیگه وارد بشید

عبرت هم به همین بحث معبر ربط داره وقتی می‌گه عبرت بگیرید یعنی چی‌؟ از این ماجرا به یه سمت دیگه وارد بشید از این ماجرا عبرت بگیر. خیلی سوره یوسف سوره مهمیه.

در سوره یوسف خدا مطرح می‌کنه لقد کان فی قصصهم عبره لاولی الاالباب در ماجرای رسولان خصوصاً یوسف (چون در سوره یوسف عبرت هست) برای اولی الاالباب. اولی الاالباب اینجا می‌تونن عبرت بگیرند می‌تونن از طریق این ماجرا وارد یه جاهای دیگه بشن عبرت یعنی ماجرایی که از طریق اون ماجرا شما به یه جای دیگه وصل می‌شید این می‌شه عبرت. شما یه خوابی می‌بینید می‌گه که تعبیر خواب به من بگو، تعبیر خواب من چی شد، یعنی از این ماجرا من به کجا وصل می‌شم. این می‌شه عبرت و تعبیر، عبور کردن یعنی گذر کردن از دل یک ماجرا به سمت یه جای دیگه .

انا قتیل العبره یعنی من کشته شدم به خاطر ماجرای عبور شما

حالا واژه عبره چیه؟ عبره از نظر ادبی بهش می‌گن مصدر. عبره یعنی یک بار عبور کردن وقتی گفته می‌شه انا قتیل العبره یعنی من کشته شدم به خاطر ماجرای عبور شما.

نگاه کنید دو تا عبور داریم. اینجا نگاه کنید به اشک چرا می‌گن عبره؟ در واقع تو بحث اشک اتفاقی که میفته اینه. واژه عربی اشک می‌شه الدمعه. در واقع اشک از طریق چشم عبور می‌کنه. اشک شما کجاست؟ درون بدن شماست. چشم معبره. در اصل تو این حالت وقتی به عبره بگیم اشک، چشم می‌شه معبر. چشم معبره برای عبور اشک از بیرون به سمت باطن به سمت ظاهر شما از یه جایی از یه قفسی بدن ما قفسه دیگه اینجا گیر افتاده از اینجا میاد بیرون به خاطر این به عرش میگن عبره چرا عبور کرد یعنی از فضای چشم عبور کرد یه نفر دیگه هم اشک داره چرا اشکش در نمیاد؟

امام حسین می‌فرماید که من اصلاً کشته شدم شما اشکتونم در میاد به خاطر اونجا عبره معنی اشکم هست آیا فقط همینه معناش نه خطاست اینا اصلاً نباید بگیریمامام حسین میگه انا قتیل العبره یعنی من کشته شدم شما عبور کنید.

معبر کی می‌شه تو اینجا؟ خود امام تو ماجرای اشک معبر کی بود؟ معبر چشم بود وقتی امام قتیل العبر هستن یعنی قتیل للعبرتکم برای اینکه شما عبور کنید عبور از کجا ؟ از توی من عبور کنید، برید.

عبره؛ یکی از فلسفه‌های شهادت امام حسین. امام کشته شده برای عبور دادن

فکر کنید میدان مین بوده یکی رو میدان مین خوابیده گفته برید؛ عبره یعنی اون. انا قتیل العبره ماجرای بسیار عجیبیه خیلی مهمه این ماجرا. اصلا یکی از فلسفه‌های کشته شدن و شهادت امام علیه السلام همین هستش! امام کشته شده برای عبور دادن.

با ذکر الحسین می‌تونید از این معبر عبور کنید؛ ذکر الحسین برای خروج از دنیاست.

خود ایشون می‌شه معبر ما باید عبور کنیم امام حسین علیه السلام در روایتی می‌فرماید که «انا قتیل العبره لایذکرونی مومن الا استعبر» می‌گه همین منو ذکر کنید از اینجا عبور می‌کنید با ذکر الحسین می‌تونید از این معبر عبور کنید وارد کجا می‌شید؟ از دنیا خارج می‌شید! ذکر الحسین برای خروج از دنیاست حواستون باشه برای خروج از دنیاست آدما یهو می‌گن من اومدم انگار که سبک شدم از یه حالت خارج شدم ورود به اون بحثیه که گفتیم عالم حسینی. اگر این بحث اتفاق نمی‌افتاد اگر این قتل اتفاق نمی‌افتاد نمی‌شد رفتش راهش این بوده، راه مسدود بوده امام حسین علیه السلام با خونش راهی رو باز کرده راهی باز کرده از روایت قتیل العبره یعنی این که راهی مسدود بود من بازش کردم بیاید از من عبور کنید و برید وارد اون عالم بشید وارد عالم خود من بشید خود امام داره این کارو انجام می‌ده اینجاست که امام حسین به خاطر این قبل از اینکه بگه قتیل العبرات گفته می‌شه چی اسیرالکروبات ایشون چون تو فضای کروبات اسیر شده بودند معبر باز کردن چه کار بزرگی کردن اگر امام علیه السلام این کار رو نمی‌کرد اون کروبات ادامه پیدا می‌کرد تا الان کربات ادامه می‌ده میاد و احتمال اینکه ما به دنیا نیایم بودش احتمال زیاد ما دیگه نمی‌تونستیم به دنیا بیایم. این معبر باز کردن خاصیت های زیادی داشت.

کرب یعنی فضایی که شما راه خروج ازش نداری

اونجا گفته می‌شه اول اسیر الکروبات چون در کروبات کرب قرار گرفتن ایشون در فضای کروب مختلف قرار گرفتن کرب یعنی فضایی که شما راه خروج ازش نداری به خاطر اون سرزمین کربلا منظورشون این بوده یعنی فضایی که شما راه خروج از اونجا ندارید.

اشک یک مصداق از ماجرای عبره هستش؛ ماجرای اصلی عبور به سمت عالم حسینی‌ست

امام معبر می‌زنه. فضایی که راه خروج نداره رو امام معبر می‌زنه. با چی معبر می‌زنه؟ با قتل خودش یه معبر می‌زنه برای تمام آیندگان که بیاید از این طریق عبور کنید و به اون فضا برسید. اشک یک مصداق از ماجرای عبره هستش؛ ماجرای اصلی عبور به سمت عالم حسینی‌ست اونایی که عبور می‌کنن می‌دونی چیه اسمشون چیه شما میگید السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حللت به فنائک یعنی از اینجا عبور کردن اونایی که حلت به فناک می‌شن یعنی از این فضا چی شدن عبور کردن وارد یک فضای متعالی شدند.

انشالله خداوند توفیق بده از این مسیری که امام علیه السلام باز کرده عبور کنیم با ذکر ایشون با یاد ایشون با عزاداری برای ایشون با اشک برایشون و با معرفت نسبت به ایشون؛ این موضوع شدنی هستش. هدیه به پیشگاه امام حسین علیه السلام قتیل العبره صلوات بفرستیم اللهم صل محمد و آل محمد

تمسک

مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت تَمَسُّک

این مقاله را به اشتراک بگذارید

عضویت در خبرنامه

نظرات

مسافر

عالی بود، خدا خیرتون بده

1

0